№ 23 (252) декабрь 2002 года. / Выставки и конференции

«..Предыдущая статьяСледующая статья...»

VII Всемирный Русский народный собор.

5,7 KbСлушания Всемирного Русского Народного Собора проводятся раз в год по самым важным вопросам жизни России и русского народа. Первый Всемирный Русский Собор открылся 26 мая 1993 года. В 1995 году Собор получил название Всемирный Русский Народный, и Святейший Патриарх стал главой Собора. В том же году на III Соборе обсуждалась тема “Россия и русские на пороге XXI века”. Именно Собор впервые в международном масштабе поднял вопрос о положении русских в ближнем зарубежье.

V Собор, проведенный в декабре 1999 года, рассмотрел вопросы духовной организации общества. Его повестка дня звучала так:

“Россия накануне 2000-летия христианства. Вера. Народ. Власть”. В итоговом документе было подчеркнуто: “Национальное созидание может совершаться только в единстве народа и власти”.

VI Собор стал новым этапом его развития. Знаменательно, что он проходил в возрожденном храме Христа Спасителя, в зале Церковных Соборов. Впервые на VI Соборе присутствовал и выступил президент Российской федерации.


5,18 KbНа пороге открытия Всемирного Русского Народного Собора митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл в интервью газете “Солидарность” прокомментировал главную тему открывающегося форума.

 

Задача VII Всемирного Русского Народного Собора — разбудить совесть людей, призвать их руководствоваться духовно-нравственными принципами в сфере хозяйствования, сделать так, чтобы нравственное начало, если хотите, “категорический императив” ставился во главу угла при принятии тех или иных экономических решений.

Сейчас очень важно начать диалог со всеми заинтересованными в успешном развитии национальной экономики сторонами — предпринимателями, профсоюзами, работниками и работодателями, чтобы выработать общую позицию в этой важнейшей области общественных взаимоотношений.

Надо понять, что тот кризис, в котором оказалась наша страна, связан не только с объективными экономическими факторами, но и с потерей у значительной части общества нравственных ориентиров, духовным обнищанием и моральной деградацией.

Кризис не будет преодолен, если государство, деловые круги, профсоюзы и те, чьи интересы они защищают, не придут к единому нравственному кодексу. В противном случае любая, даже самая “умная” экономическая реформа обречена на провал. Если сохранится доминанта потребительских и гедонистических установок, если останется низким авторитет созидательного труда, то экономика России не сможет динамично развиваться.

По учению Церкви, человек, обладающий материальными ценностями, на самом деле лишь пользуется тем, что по, большому счету, дано ему Богом.

Важно, чтобы мы сознавали временность и условность распоряжения земными богатствами, рассматривали в качестве цели жизни не слеп