№ 24(373) декабрь 2007 / Православный мир

«..Предыдущая статьяСледующая статья...»

Единое сердце и новый дух

«Почему вы с таким упорством содействуете объединению Русской Зарубежной Церкви с Московским Патриархатом?» — спросили как-то у священника из Англии о. Эндрью Филлипса. «Потому что я вижу, с каким упорством дьявол ему противодействует», — ответил священник.

Не много ли чести князю тьмы и отцу лжи — равняться на него в наших оценках событий и лиц? Вспоминается другое наблюдение: о. Андрей Кураев заметил, что у нас в церковных лавках книгами про дьявола хоть завались, а вот про Господа не хватает…

Такова природа нашей земной жизни: любая радость — это преодоление скорби, любой праздник венчает тяжкие, трудные будни. Таково и Рождество Спасителя, и просто рождение ребенка, и величайший наш гражданский праздник — День Победы, и Светлое Христово Воскресение. И, конечно, главное событие истекающего года — воссоединение Русской Церкви. С полным основанием можно привязать к нему истинное начало XXI века.

И недаром в тот долгожданный день Вознесения Господня, обращаясь к верующим с амвона в храме Христа Спасителя, Святейший Патриарх говорил о скорби не меньше чем о радости, о трудах и уроках не меньше, чем о достижениях:

«Восстановление утраченного единства оказалось трудным и долгим делом, потребовавшим многих усилий каждой из сторон... В дарованное Богом благоприятное время Церковь в Отечестве духовно осмыслила опыт пройденного ею крестного пути, итоги которого стали неотъемлемой частью хранимого Церковью предания».

Нескольких дней не дожил до Вознесения протоиерей Роман Лукьянов, скончавшийся в Бостоне на 83-м году жизни. Зная о своей приближающейся кончине, он еще в прошлом году исполнил волю митрополита Филарета (Вознесенского), Предстоятеля Зарубежной Церкви, который завещал ему свои облачения для будущего Московского Патриарха — когда настанет день объединения Церкви…

О. Роман не сомневался в возрождении России и был в числе самых последовательных сторонников воссоединения Церкви. Иначе и быть не могло: он любил Церковь, любил Россию, любил людей, и из этой любви, словно из благодатного корня, для всех нас, его разноязычных, малоопытных и многомятежных прихожан, вырастали изобильные плоды просвещения, христианская картина мира, Церкви и нашего места в ней. И мы чувствовали сердцем и понимали умом, что наш настоятель не навязывает нам своего собственного мнения, не излагает какую-то «систему», а делится с нами неким достоянием, полученным от своих наставников и предшественников — святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Андрея (Рымаренко), митрополита Филарета и многих других.

У нас, конечно, всегда было множество скептических мыслей, сомнений и возражений, но сам тот факт, что великие люди русского рассеяния так любили Россию и безоговорочно верили в ее грядущее воскресение, оказался решающим для многих из нас. И сегодня, когда я рассказываю своим студентам про сщмч. Иринея Лионского — как он помнил свт. Поликарпа, который в свою очередь знал апостола Иоанна, — я и сам вспоминаю о. Романа и ощущаю свою связь со Святым Преданием благодаря этой любви к Родине, обошедшей земной шар.

…В своем приветствии российский Президент вслед за Патриархом сказал о прошлом противостоянии: «В этом политическом, церковно-политическом конфликте не было победителей. Зато проиграли все…»  Но можно сказать и больше, и точнее: в преодолении конфликта наши утраты стали приобретением, и жертвы Новых мучеников за Христа — победой.

 

* * *

Перевернута последняя страница: российская драма ХХ века окончена — но не забыта. «Будем помнить уроки вразумления Божия и крепко беречь связующий нас союз любви», — говорит Патриарх, и недаром. Сегодня в России есть почва для других конфликтов, засеваются и всходят семена новых отчаянных противостояний. Воссоединение с Зарубежной Церковью, как и любой другой праздник, сменяется чередой тяжких, трудных будней. Логика борьбы неумолима: чтобы не лишиться плодов победы, ее надо закреплять и двигаться вперед. Наше благодарение о благодеянии Божии соединяется с призыванием помощи Святого Духа перед началом доброго дела.

Листовки и газеты, радио и телевидение, интернет-порталы, рассылки и форумы сами по себе нейтральны, как нейтральны сталь, свинец и энергия ядерного синтеза. Но они становятся оружием в пользу добра или зла, по усмотрению их хозяев.

Единство Церкви и единство народа — это одна общая задача, стоящая перед всеми нами, включая и тех, кто принадлежит другим традиционным для России религиозным конфессиям (в чем я не раз убеждался в последнее время, участвуя вместе с